黃帝的醫道來源於「上帝」

黃帝的醫道來源於「上帝」
《黃帝內經》是歷代醫家所公認的聖經(漢醫學的整個理論基礎都發源於<黃帝內經>，藥物學發源於<神農本草經>，此二書迄今歷經兩千2多年，仍然相當管用，歷久彌新。如果不是 神傳述下來的，人哪有這種能耐?!)，其內有許多篇章敘述醫道的根源與傳承：
（1）醫道根源於上帝，
（2）醫道傳承的順序：上帝→先師→岐伯→黃帝→雷公。

（一）醫道根源於「上帝」，後傳於黃帝。

（1）上帝傳醫道於先師，先師再傳醫道於岐伯。
岐 伯是 黃帝的 老師（黃帝稱其為天師），岐伯多次談到他的老師（先師）(所以說是來自於先天)，而岐伯的老師則是師承  上帝。所以岐伯說：「此上帝所秘，先師傳之也。」上帝是天界的皇帝（主宰者），經文中沒有詳細說明，或許也是秘中之秘。岐伯有關上帝與先師的敘述記載在 《素問‧六節藏象論》中，帝曰:「余已聞六六、九九之會也，夫子言 積氣盈閏，願聞何謂氣？請夫子發蒙解惑焉。」岐伯曰：「此上帝所秘，先師傳之也。」

（2）岐伯傳醫道於黃帝。
《黃帝內經》分為《素問》和《靈樞》兩部分。大多數篇章是黃帝請問天師岐伯的問答經文，《素問》後幾篇從《著至教論》到《解精微論》是黃帝教誨雷公的經文，另有些經文是黃帝問醫學于伯高（太師）、少俞、少師、鬼臾區，有少數經文沒有對話。

另 有《黃帝外經》，即《外經微言》（傳於清代《陳士鐸醫書》中），是岐伯回答伯高、鬼臾區、雷公、少師、容成、鳥師等黃帝其他臣子的醫學問答錄。在《外經微 言‧陰陽顛倒篇》中，帝曰：「俞哉，載之《外經》，傳示臣工，使共聞至道，同遊于無級之野也。」所以《黃帝內經》是黃帝與岐伯及其他臣子的對話，而《黃帝外經》則是岐伯與黃帝其他臣子的對話，兩者是有區別的。

（3）黃帝傳醫道於雷公，成為後世漢醫傳承的根源。
「醫道」 之名首見於《素問‧著 至教論》，黃帝問雷公是否能通曉醫道？雷公回答說能背誦也能瞭解一些，但是不能融會貫通。黃帝就告訴雷公醫道可以「上知天文，下知地理，中知人事」，並傳 授醫道予雷公。帝曰：「善。無失之，此皆陰陽表裏上下雌雄相輸應也，而道上知天文，下知地理，中知人事，可以長久，以教眾庶，亦不疑殆。醫道論篇，可傳後 世，可以為寶」。雷公曰：「請受道，諷誦用解。」